Características técnicas de Limalama, de KAJUNA Limalama.

Tal y como hemos dicho y prometido estamos cuidando y escribiendo sobre Limalama, sobre KAJUNA Limalama, comentando el Limalama de España y el Limalama en el mundo, en nuestro Blog: http://kajuna-limalama.blogspot.com.es/ Características técnicas de Limalama, de KAJUNA Limalama.

Sus Movimientos técnicos están inspirados en la Naturaleza, como ejemplo en el movimiento de las olas basa su fluidez y explosividad. La primera fase

de este está dirigida a interceptar y anular, tomando la iniciativa en intensidad proporcional al ataque recibido. La velocidad de los ataques, dirigidos de forma inteligente y continua a diferentes partes del cuerpo, busca dejar sin posibilidad de reacción, envolviendo al adversario en un mar de técnicas, que finalizan cuando este queda completamente anulado. Todos los recursos que el

cuerpo humano ofrece y pueden ser usados como armas se combinan en movimientos técnicos que reflejan un profundo conocimiento de la anatomía humana y experiencia de las reacciones y efectos que provocan en el mismo. La desarticulación de huesos, luxaciones, desequilibrios y ataques a centros nerviosos componen además el arsenal más avanzado en los movimientos de máxima eficacia. Limalama es un arte marcial de corte

científico evolutivo. Científico porque todas las acciones conllevan una lógica y un estudio para que sean viables, en lo que se denomina “Lógica del movimiento”. Evolutivo porque permanece en continuo movimiento desarrollándose y creciendo bajo sus principios y conceptos. El entrenamiento incluye métodos de mano vacía y armas, en sistemas defensivos y ofensivos. Defensivos: Esquivas, desplazamientos, desvíos, bloqueos, controles, etc. Ofensivos: Ataques de mano, puño, piernas, codos, rodillas, presiones, luxaciones, pisotones, barridos, roturas de articulaciones, centros nerviosos, etc. -.Remontándonos tiempo atrás en donde los primeros hombres tuvieron forzosamente que unificar técnicas de combate previamente estructuradas, dándoles una forma y características determinadas, debido a la necesidad de defenderse de las injusticias recibidas y teniendo que utilizar su cuerpo como única arma posible para su defensa, empiezan a aparecer los primeros maestros o instructores que investigaban, trabajaban, entrenaban y enseñaban las técnicas de combate. Con ellos los primeros brotes de la Defensa Personal, las técnicas estructuradas y mejoradas fueron probando su eficacia en el combate real con la intención de ayudar a los demás a proteger su integridad

física e incluso su propia vida ante una situación evidente de peligro, se empieza a perfilar y dar pinceladas a lo que hoy conocemos como Defensa Personal, surgen verdaderos entusiastas que empiezan a ver la defensa personal como una forma de vida y se dedican en cuerpo y alma. Se van creando estilos diferentes debido a la interpretación personal y objetiva de cada individuo, raza o pueblo según sus características y costumbres. Teniendo en cuenta que cada ser es único, universal y con un punto de vista diferente a los demás (eso no quiere decir que sea lo único y verdadero), nos hemos ido enriqueciendo de la variada gama de sistemas de combate que recorre el Mundo, pero eso solo ha servido para incrementar la polémica y la lucha de unos contra otros basada

en que mi estilo o forma de combate es mejor que los demás, alejándonos de la filosofía y belleza del Arte, queriendo demostrar en competiciones irreales con reglas y prohibiciones que somos los mejores o que tenemos a los mejores alumnos por que han quedado bien en una competición deportiva y eso nos hace sentir bien, nuestro orgullo crece y nuestro ego se dispara y convertimos el tan preciado y buscado “Arte”, en Deporte. Alejándonos de la pura filosofía de la defensa personal que no es otra que el conocimiento de técnicas puras y reales que sean capaces de servirme si llegase el caso para defender mi integridad física, de una manera efectiva, acorde con la intensidad del ataque y nunca de forma abusiva ni premeditada. -. El Limalama, tal y como la concibo y como la debemos entender, son sistemas de combates enfocados hacia la defensa personal, que solo deben de ser utilizados como último recurso cuando no haya otra posibilidad y tengamos que llegar a la utilización de nuestro conocimiento ante un supuesto agresor, es

decir solo para combates reales en que nuestra integridad física este en juego, bajo estas perspectivas podemos ser letales. Por eso debemos respetar el código de honor pero no aquel que nos impongan, sino el que nos dicta la conciencia para intentar ser justos, cívicos y progresar como personas, el verdadero espíritu del artista marcial solamente se obtendrá con el desarrollo conjunto de las cualidades y conocimientos técnicos en armonía con la evolución personal y los verdaderos valores del ser humano como persona. -. Es una Defensa Personal integral, donde se hace un estudio Científico-Evolutivo en lo que concierne a las técnicas y metodología de los Sistemas de Combate, donde la progresión técnica este basada en una serie de conceptos sobre el correcto movimiento del cuerpo para conseguir la máxima eficacia de sus técnicas y una progresión continua y real de todas las situaciones de ataque y defensa. Donde la reacción

Defensiva-Ofensiva frente al ataque del oponente o agresor deben ser instantáneas, lógicamente tal reacción se llega a lograr sólo después de un entrenamiento constante y continuo para coger la familiaridad con las técnicas y movimientos hasta que lleguen a formar parte de nosotros, una persona que tenga confianza en sí misma y que este segura de sus movimientos porque sabe que lo que ha entrenado y le han enseñado es efectivo no dudará de sí mismo y responderá según lo exija la situación, sin dudas por que las dudas por breves que sean pueden ponernos en peligro y tirar por tierra todo nuestro trabajo, la confianza en nosotros mismos es de mayor

importancia. Cuerpo y mente deben trabajar al unísono, ya que si la mente se ve perturbada por dudas no se puede esperar que el cuerpo responda al 100 % de sus posibilidades, hay que reaccionar con confianza ante el ataque de un adversario pero para ello debemos haber entrenado al límite de la realidad en los gimnasios (teniendo excesivo cuidado en no dañar al compañero que nos está ayudando a entrenar), pero intentando que nuestra técnicas de defensa personal sean lo más parecido a lo que nos va a pasar en la calle y eso es lo que hacemos en el Arte Marcial Polinesio LIMALAMA, y particularmente en KAJUNA Limalama. -. Todo lo que es eficaz es posible, es decir

utilizamos todo nuestro cuerpo para poder conseguir la mayor eficacia posible ante situaciones que lo requieran, utilizando golpes al estilo de Pugilismo, pero como más variedad de ángulos, tanto con la mano abierta como con el puño, lo mismo hacemos con nuestro sistema de pateo alto y bajo con infinidad de ángulos y clases de patear diferentes, continuo fluido y devastador sin romper el ritmo de golpeo con los pies, -. La forma de golpear y patear está basada en un estudio total y minucioso del cuerpo humano sabiendo de esta forma que golpe y efecto ya sea de percusión, penetración, explosión, desgarro Etc... Se debe dar en cada momento y que consecuencia que reacción tendrá a este golpe el cuerpo del oponente es decir: 1/ El estudio y conocimiento del cuerpo humano para la interpretación de las técnicas, saber la causa y efecto que va a tener el cuerpo ante el golpeo, pateo,

derribo, proyección, presiones o golpes a centros nerviosos, palancas, luxaciones. Etc. 2/ Ejemplos: Si pateamos en el estomago a un oponente lo natural, si nuestra patada está correctamente ejecutada y surte efecto es que su cuerpo tienda a encogerse hacia delante a causa del dolor y por ello en nuestra siguiente acción tenemos que tener en cuenta este detalle y continuar la técnica en dirección correcta y no seguir la técnica a la altura inicial del cuerpo del oponente; Si golpeamos con el puño, palma de la mano, codo, rodilla o pies en la zona del riñón teniendo al contrario inclinado hacia delante su cuerpo tiende a enderezarse y a esa altura debemos dirigir nuestra siguiente acción; Si bloqueo un ataque de puño con un círculo cerrado (bloqueo con el antebrazo en snap describiendo un circulo) y luego seguidamente conectamos un golpe circular al estomago el brazo del oponente que estaba extendido cuando este intento golpearnos con su ataque, ante la acción de mi golpe circular al estomago lo normal es que se encoja por su instinto de protección entonces tengo que darme cuenta que me será muy difícil realizar un control del brazo

con el que me golpeo a la altura original, mi entrenamiento tiene que estar dirigido a seguir o buscar su cuerpo para continuar con la técnica Etc. -. Trabajamos todo tipo de presiones, inmovilizaciones, proyecciones, derribos, suelo dinámico, codazos, rodillazos, puñetazos, patadas Etc. es decir todo aquello que nos pueda servir para poder salir airoso en un combate real contra un peleador experimentado, buscamos la efectividad basándonos en la eficacia-realismo, basado en movimientos propios de la naturaleza como por ejemplo en el movimiento de las olas fluidas y explosivas. -. Movimientos técnicos dirigidos a interceptar y anular la el ataque del oponente o agresor, tomando la iniciativa y adatando la intensidad de la acción proporcionalmente al ataque

recibido, con gran velocidad dirigida de forma inteligente, continua y fluida a diferentes partes del cuerpo, para no dejar posibilidad de reacción al adversario, envolviéndolo en una cascada de posibles, contundentes y efectivas técnicas, terminando cuando no haya posibilidad de respuesta del adversario dejándolo fuera de combate o anulándolo según nos interese, trabajando diferentes intensidades dividiéndolas en: Baja, Media, Alta y completa Intensidad. -.Teniendo en cuenta que en combates mano a mano la habilidad da mejores resultados que la fuerza bruta, aunque lo mejor es la combinación de las dos, lo verdaderamente esencial es

la práctica de los movimientos con los compañeros intentando acercarnos al máximo realismo para que tenga el mayor parecido con lo que nos va a pasar en la calle y esto mezclarlo con los tres secretos que hay en las artes marciales y que son: Entrenamiento, entrenamiento y entrenamiento. -. En el Arte Marcial Polinesio LIMALAMA, KAJUNA Limalama,

intentamos quitar los tabúes rígidos y cuadriculados que nos ciñen desde antaño y que no hemos sabido evolucionarlos a la vida contemporánea teniendo en cuenta que ni un peleador, ni un delincuente ni una pelea en la calle es lo mismo hoy que hace 50, 60 ó 100 Años, todo ha cambiado y tienes que adaptarte o desaparecer, hay que tener una evolución continua pero realista y no ser cuadriculados y decir que si a todo lo que nos enseñan e intentar buscar el por qué de las técnicas investigar y estudiar defensa personal, no nos sirve que nos digan que esta o aquella técnica sirve o es buena, tiene que servirme a mí con mis defectos y con mis cualidades, y eso es lo que hacemos en LIMALAMA, en KAJUNA Limalama que el sistema se adapte a “TI” no “TU” al sistema.

Aprovecha y entra en nuestra tienda Online, de Limalama España, Kajuna Limalama, donde puedes encontrar y descargarte, el Libro de Limalama, Manuales de entrenos Teóricos y los videos de las técnicas de KAJUNA Limalama. Pincha en este enlace: http://kajuna-limalama-store.es/

EL ORIGEN

EL ORIGEN DE LOS SAMOANOS Y DEL LIMALAMA

El origen de los Samoanos está inmerso en las grandes migraciones que se produjeron en el sudeste asiático, aun así hay quien mantiene que los Samoanos están emparentados con los pueblos de América del Sur, esto no está probado y solo hay indicios de que hubiera contactos esporádicos. El lenguaje Samoano está emparentado con las lenguas de origen melanesio e indonesio y estas con las lenguas del sudeste asiático como el tailandés, lo que probaría un origen claramente asiático, aun así lejos de ser tan simple esta lengua dio lugar a un protosamoano que luego se dividiría y evolucionaria de manera distinta en cada isla como Fidji o Tonga, por ejemplo. Las primeras migraciones datan de hace 3500 años desde la melanesia, produciéndose la última gran migración de la historia antigua cerca del 1100 de nuestra era que

termina por colonizar la polinesia entera. Para que una migración de estas características tenga éxito hace falta la tecnología necesaria para transportar víveres para tan largo viaje pero además también semillas, y materiales para la supervivencia en los nuevos territorios. El éxito de esta migración se debe al conocimiento de las estrellas, el movimiento migratorio de las aves y a unas canoas dobles llamadas “Hokulea”. Estas canoas de doble casco con grandes velas de caña y pieles tenían el espacio suficiente, para poder transportar todo lo necesario para la supervivencia de los Koa (guerreros), los “Kahunas” que eran expertos en horticultura, medicina, mitología y mujeres y niños. Según la tradición oral y los testimonios

de los colonos occidentales los antepasados de los actuales Samoanos eran buenos navegantes, conocían la posición de las islas y poseían los conocimientos necesarios para mantener contactos esporádicos con otras islas desde la melanesia hasta, posiblemente, América del sur. LAS ARTES MARCIALES EN LA POLINESIA Los sistemas de combate en la polinesia surgen como un instrumento de guerra a servicio de los guerreros, aunque al principio solo las familias nobles y los Kahunas tenían acceso a sistemas codificados como tal, para el resto de “koas” eran poco más que unas técnicas sueltas, alguna Haka tribal y mañas al estilo de la lucha leonesa o cántabra, por poner un ejemplo. Los guerreros Polinesios eran muy característicos, armados con lanzas y hondas principalmente y vestidos solo con un taparrabos aunque los grandes guerreros y los jefes llevasen alguna especie de tocado de plumas y adornos para demostrar su rango. Se afeitaban todo el cuerpo para absorber el kava o energía del sol y se untaban con aceite para prevenir que el enemigo tuviese un lugar donde agarrar. La batalla se preparaba con acuerdo a la tradición, así se consultaban a los Kahunas para ver el futuro y se consultaban los significados de los sueños, después se presentaban en la batalla y daba lugar la Haka en la que intentaban minar la moral del rival. La manera de batallar era muy

simple, primero una lluvia de piedras (Pohaku) lanzadas mediante hondas (Ma'a) caía sobre el enemigo, después venia la carga con jabalinas (pololu) y finalmente tras rodear al enemigo: el cuerpo a cuerpo con lanzas (pololu), mazas (Pâlua Pu'ili dobles) y bastones (Ko'oko'o). Si el guerrero perdía su arma principal tenía a su disposición, cuerdas para estrangular (Ka'ane), punzones (pahoa), dagas (Maka Pâhoa) y mazas de mano (Newa). Cuando el guerrero se encontraba sin armas se valía de su conocimiento en Kui’i Kui’i (boxeo) y Mokomoko (lucha en la que todo vale). Con el aislamiento se produce una evolución diferenciada en las artes de combate y con los contactos bélicos su perfeccionamiento, habiendo movimientos característicos bien diferenciados dependiendo de la isla en la que nos encontremos, siendo su utilidad tanto ganar guerras como mostrar honor, ganar prestigio y mantener el rango social del guerrero. Mostrando una amplia variedad de armas dependiendo de la

isla, así hay redes de pescar, cuchillos de diente de tiburón, mazas y cuchillos de madera y de dientes de tiburón, punzones y lanzas de madera, remos cuerdas, mayales de madera, etc. A partir de 1750 con el creciente contacto entre las islas se produce un intercambio de técnicas de combate y se enriquecen los sistemas familiares, se crea el Lúa como un compendio del conocimiento de combate de varias islas y se instaura su estudio por parte del rey y su guardia personal siendo solo enseñado a la línea de sangre y a personas especiales, siendo su enseñanza Kapu o prohibido y era un secreto guardado a los extranjeros. No es hasta los primeros años del siglo 20 que se rompe la regla Kapu y se empieza a conocer el Lúa y a mezclar los sistemas familiares con los métodos de entreno marciales de moda en la época. El combate y las relaciones comerciales, como el trueque,

no era la única forma de relación entre varias islas, también se daba cada cierto tiempo un encuentro durante el cual se daba un armisticio que otorgaba cierta paz varios meses al año como la que se daba en Hawái y se conocía como Makahiki, en estas competiciones se daban luchas de boxeo, de lucha y de atletismo. Los competidores eran elegidos por los jefes y era un honor representar a la comunidad, estas competiciones eran muy serias y a veces acababan con la muerte de los competidores. LOS KAHUNAS Los Polinesios se caracterizaban por ser unos fieros guerreros y estaban continuamente entrenado técnicas de guerra ya que debido a la proximidad de las islas estaban continuamente en guerras tribales por la dominación de las tierras, os recuerdo que las técnicas de lucha más efectivas eran trasmitidas de padres a hijos y que la realeza tenía el secreto de las técnicas de lucha más efectivas y sangrientas,

un grupo que destaco por sus técnicas y sus secretismo eran los KAHUNA, antiguos guardadores de secretos era, una especia de hermandad donde se practicaban técnicas de lucha avanzadas y magia, todo ello combinado les daba un poder entre las tribus a estos miembros del grupo de los KAHUNA, en honor a ellos he puesto este nombre a la organización que he fundado KAJUNA Limalama Internacional, El, Kahuna es la figura principal, provienen de las islas polinesias. La isla más famosa y llena de misterios y cuentos sobre los Kahunas es Kauai. Una de las interpretaciones de la palabra Kahuna significa, ”El guardián del secreto”, . El Kahuna superior se llamaba Kahuna-Nui, era el sumo sacerdote que había estudiado y aprobado diferentes ramas del conocimiento. El Kahuna-Nui , normalmente era una persona muy poderosa y cercana a la corte, donde aconsejaba, curaba, ayudaba a la familia real. En aquella época, los polinesios

no tenían el conocimiento de la escritura, por lo tanto, el conocimiento esotérico se conservaba mediante cánticos y rituales que se repetían hasta que el conocimiento formaba parte del subconsciente o en hawaiano – Unihipili. Así, el conocimiento se preservaba de ser divulgado entre la muchedumbre y solo se conservaba entre los iniciados. LIMALAMA, Un breve resumen de Limalama el arte marcial de origen polinesio, basado en los 13 sistemas de lucha polinesias. Fundado por el príncipe de Samoa Tino Tuiolosega,

es un Arte Marcial basado en la tradición de los Sistemas de Lucha de las Islas del Pacífico Sur. Este fluido estilo de combate vio la luz en EEUU, ya que las Artes que conforman Limalama fueron mantenidas en secreto tras su prohibición después de la colonización occidental. Este mismo enigma que permitió su persistencia en el pasado, es hoy uno de sus mayores problemas. Tal secretismo ha llevado a la confusión de las sobre las Técnicas que conforman el auténtico estilo original, pues tras sus siglas se han escudado numerosas variantes que no solo han confundido sino desprestigiado y desvirtuado dicho Arte Marcial tras la fama y respeto obtenido de forma rápida y notable, en la comunidad norteamericana. El Limalama está basado en las antiguas artes de combate de la Polinesia, practicadas por los guerreros nativos de las islas del Océano Pacifico. Algunas se perdieron con la colonización, al ser consideradas como costumbres salvajes y paganas. Otras siguieron siendo practicadas en secreto con el consentimiento tácito de de los Reyes (jefes de guerra) y estaban apoyados por los Kahunas sacerdotes consejeros de los reyes). La difusión de secretos de las artes fuera del grupo estaba considerada Tabú (prohibido) y castigada con la muerte. Para los Polinesios la danza la música y las artes de guerra, junto con los ritos religiosos, estaban íntimamente relacionados, y forman parte fundamental de su cultura milenaria. La palabra Limalama significa “La mano de la sabiduría”. Proviene De dos palabras de origen Polinesio– “Lima” y “Malamalama”. “Lima” es un término popular en samoano y hawaiano que significa “cinco” o “mano” y el termino “Malamalama” es definido en el lenguaje samoano como “comprensión”, “brillante”, o “inteligente”. Usando ambas palabras en su totalidad se crearía una palabra muy difícil de pronunciar, así que se tomo la palabra

“Lima” y se unió con “Lama” de “Malamalama” para así crear la palabra LIMALAMA. La intención del Fundador, Tu’umamao “Tino” Tuiolosega era crear una expresión neutra a la que cada uno pudiera darle forma y en la que todo el mundo se sintiera incluido, una expresión en la que se entendiera que todo lo sabio es arte, es Limalama, todo lo útil es Limalama. No es un nombre que defienda una postura o un tipo de movimiento. Es por tanto incluyente y no excluyente. Para poder crear Lima lama el Gran Maestro, combinó su dominio de los trece Artes Polinesios con su extenso conocimiento de distintas artes marciales y sistemas de defensa personal tales como Aikido, Judo y Ju-jitsu, Kenpo Chino, Karate, estilos (Sipak) de Sil-Lum Kung Fu de Tsoi, Li, Fut, Mawk, Hung-Gar y Shaolin 5 animales. Los 13 sistemas de movimiento polinesio que conforman

la raíz de este Arte son: 1º.- Afikau: El estudio específico de las danzas guerreras tradicionales. 2º.- Amofoe: La comprensión y manipulación de los recursos del equilibrio, ejerciendo tácticas para derribar al oponente. 3º.- Fa´aelise: El estudio de la coordinación, reflejos, equilibrio, atrapar, romper, arrojar y tirar. 4º.- Fa´ako´elau: Movimientos similares a la lucha, incluidos los agarres y zancadillas. 5º.- Faufusu or ku´iku´iga: Movimientos similares de pelea mano a mano, boxeo de peleador de calle. 6º.- Lua´aga´or le´iga: El estudio de los puntos de presión en los nervios, articulaciones y rotura de huesos. 7º.- Milosia: El estudio de la ejecución

en aplicaciones de movimientos circulares tal como la muñeca cerrada. 8º.- Pepelu ma pega: Estudio del cuchillo en combate y cortando en coordinación. Es el método conceptual en el uso de las armas, cuchillo, dagas, espadas, etc... 9º.- Uma ma daupi´i: El estudio de agarrar, romper y dislocar. 10º.- Uaeka ma kavae: El estudio de los movimientos de los pies y técnicas de patadas. 11º.- Ti´apega ma lo´u: El estudio de kaoi'a o palos de combate, movimientos de bastón, etc. 12º.- Tal´amoa: El estudio combinado de manos y pies. 13º.- Upaga ma lo´ulo´uga: Estudio de técnicas de atrapes y agarres. El Gran Maestro fusionó, junto con todos estos conocimientos, sus habilidades en combate cuerpo a cuerpo, y de boxeo, lo que propició, a mediados de los años 50, el nacimiento de un nuevo arte, LIMALAMA, heredero de la sabiduría de las Artes Marciales Polinesias y al mismo tiempo poseedor de la más

moderna y avanzada estructura técnica de defensa personal real. LAS OTRAS ARTES Generalmente se conoce como el arte numero catorce a las influencias que va recibiendo Limalama de otros sistemas y estilos, que a lo largo de los años nos han acompañados en nuestra andadura marcial. Es bien conocido por todos que el primer grupo de Limalama fue fundado en un principio por seis maestros de otras tantas disciplinas, teniendo dentro de sí lo mejor de artes como el Kempo-karate, Kajukembo, Aikido, Sil-Lum, Kung-fu y Jujitsu. Además el Maestro Tino Tuilosega fue un conocido y temido peleador de Boxeo y de los pioneros en los primeros torneos de Full-contact teniendo un impresionante palmarés de victorias y K.O.’s. Potenciando de esta manera los conocimientos de las trece Artes anteriormente mencionadas y su efectividad. Además a lo largo del tiempo el enfrentamiento con

otras artes y estilos siempre han hecho que Limalama estuviera constantemente a prueba y en constante evolución. Así se podrán ver muchas influencias dependiendo del grupo de práctica y el maestro. EL GRAN KAMEHAMEHA

Kamehameha I, Kamehameha El Grande (circa 1758 – 1819), unificó las Islas Hawaii mediante batallas y estableció formalmente el Reino de Hawaii en 1810. Estableció lazos de amistad con las principales potencias del Pacífico, preservando así la independencia de Hawaii, garantizando la paz y la prosperidad para las generaciones venideras. La figura de Kamehameha destaca especialmente por la vehemencia de su defensa de los valores tradicionales hawaianos y del sistema Kapu que regía las leyes y la religión. También ha pasado a la historia por la mamalahoe o la Ley del remo astillado, que sigue en vigor en todo el mundo y que protege los derechos humanos de los no combatientes en tiempos de guerra. En el año 1871, Kamehameha V estableció por decreto

la festividad, Kamehameha Day, en honor al rey Kamehameha I. Esta fiesta sigue celebrándose todos los años el 11 de junio. Asimismo, se erigió una estatua en su memoria en Aliʻ iōlani Hale, sede del sistema judicial de Hawaii. Existen otras dos estatuas idénticas en Kohala y en el Capitolio de los Estados Unidos. Nacimiento legendario Aunque existe cierta controversia respecto al año exacto de su nacimiento, las leyendas hawaianas afirmaban que un gran rey uniría algún día las islas y que la señal que anunciaría su nacimiento sería un cometa. Efectivamente, vino al mundo durante una noche de tormenta en la que una brillante estrella, Kokoiki, apareció en el firmamento. Según los historiadores, este astro sería el cometa Halley, visible a su paso por Hawaii entre noviembre y diciembre de 1758, por lo que se da por supuesto que Kamehameha nació poco después de su aparición. El nacimiento de Kamehameha se mezcla con las leyendas. Nació en el distrito norte de Kohala de la Isla de Hawaii como Pai'ea, (en hawaiano, cangrejo de concha dura), hijo de Keouakupuapaikalaninui y Kekuʻ iapoiwa, aliʻ i de Kohala en la Isla de Hawaii. Su padre, Keoua, era nieto de Keaweikekahialiʻ iokamoku,

que una vez gobernó una extensa parte de la isla de Hawaii. A su muerte, se inició una guerra por la sucesión entre sus hijos, Keʻ eaumoku and Kalaninuiʻ amamao, y un jefe rival (chief), Alapaʻ inuiakauaua. Alapaʻ i que surgió victorioso frente a los dos hermanos, siendo sus hijos huérfanos absorbidos por el clan de éste. Kaʻ ahumanu fue la esposa preferida de Kamehameha. Ejerció gran influencia sobre su esposo, un mero alto jefe de la Isla Grande de Hawaii, para que conquistara las islas y estableciera un reino unido. En 1816 instauró la bandera hawaiana, con la Unión Jack británica en la esquina superior izquierda y ocho barras que representan las ocho principales islas hawaianas. El primer rey de Hawaii No tienen fin los bienes que os he

dejado para disfrutar" -últimas palabras para su pueblo Como rey, Kamehameha dio varios pasos para asegurarse de que las islas seguían siendo un reino unido incluso después de su muerte. Unificó el sistema legal y utilizó los productos que obtuvo de los impuestos para fomentar el comercio con Europa y los Estados Unidos. Kamehameha no permitió a los no-hawaianos poseer tierras; cosa que no podrían hacer hasta la Gran Mahele de 1848. Este decreto garantizó la independencia de las islas aún cuando muchas de las demás islas del Pacífico habían sucumbido a las potencias coloniales. De hecho, el Reino de Hawaii que estableció Kamehameha conservó su independencia, excepto durante un periodo de cinco meses de ocupación británica en 1843, hasta su anexión a los Estados Unidos en 1898. Gracias a este legado, Kamehameha se ganó el epíteto de "Napoleón del Pacífico." Kamehameha también instauró la Mamalahoa, o la "ley

del remo astillado". Sus orígenes son anteriores a la unificación de la isla de Hawaii, en 1782, cuando durante una incursión, el pie de Kamehameha quedó atrapado en una roca. Un pescador de la zona, temeroso por su familia, asestó a Kamehameha un fuerte golpe en la cabeza con un remo, que se astilló. Kamehameha quedó aturdido y fue dado por muerto, dándole tiempo al pescador y a su acompañante de escapar. Doce años más tarde, trajeron al mismo pescador ante Kamehameha para ser castigado. El rey Kamehameha no obstante se

culpó a sí mismo por atacar a gente inocente, regalando al pescador tierras y liberándole después. Proclamó la nueva ley, "Dejen a toda persona mayor, mujer o niño tendido junto al camino a salvo". Se calcula que esta ley, que estipulaba el bienestar de los no combatientes en tiempos de guerra, salvó miles de vidas durante las campañas de Kamehameha. Se convirtió en la primera ley escrita del Reino de Hawaii y sigue figurando en la constitución estatal hasta el día de hoy. A pesar de que acabó con los sacrificios humanos,

Kamehameha fue hasta el final seguidor de la religión hawaiana y de las tradiciones hawaianas (como el Lúa). Creía tan firmemente en su religión y su cultura que ejecutaba a aquellos súbditos que infringieran el Kapu. Aunque recibió a cristianos, parece ser que no les tomaba muy en serio. Cuando falleció Kamehameha en 1819, su fiel amigo Hoapili ocultó su cuerpo. A día de hoy el lugar donde reposan sus restos sigue siendo un misterio. En el salón de las estatuas del Capitolio de los Estados Unidos se encuentra una estatua que le representa. Y llego ÉL,

y lo cambio todo, y lo creo el no es un maestro, es EL MAESTRO. El fundador del LIMALAMA, al que se lo debemos todo

GMF Tumanao Tino Tuiolosega Iti noa ana, he pito mata. (Con cuidado una pequeña semilla, producira una gran cosecha.)

Aprovecha y entra en nuestra tienda Online, de Limalama España, Kajuna Limalama, donde puedes encontrar y descargarte, el Libro de Limalama, Manuales de entrenos Teóricos y los videos de las técnicas de KAJUNA Limalama. Pincha en este enlace: http://kajuna-limalama-store.es/

Entrevista al fundador de TIGRES DORADOS LIMALAMA Maestro Miguel Angel Parrales

Hace unas meses he regresado de realizar un viaje al precioso país de México, donde hemos estado haciendo un tour de Seminarios de KAJUNA Limalama Internacional. De todos es sabido que México es la cuna de Limalama, y donde tiene más influencia este arte marcial de origen polinesio fundado por el GMF Tumanao Tino Tuiolosega. En este viaje realizamos también unas reuniones muy fructíferas donde estrechamos más aun si cabe los lazos de amistad, de trabajo y de cooperación entre diferentes organizaciones de Limalama, nacionales e internacionales, Limalama España, Kajuna Limalama, bajo un denominador común que es el trabajo y el intento de la máxima difusión de nuestro arte Limalama

por el mundo, un trabajo de unión y de respeto, sin importar las siglas de cada organización, respetando y siendo respetado por todos. Voy a trasladaros una entrevista que le hice al Maestro Miguel Angel Parrales, quien es uno de los principales artífices, con su apoyo de que se puedan hacer este tipo de intercambios técnicos, entre diferentes países, el Maestro es toda una leyenda de Limalama en su país México. Fundador de Tigres Dorados Limalama una gran organización de Limalama que tiene numerosas escuelas en México, y Australia y campeón nacional de Limalama, instructor de PR24 y defensa personal especializada, donde numerosos seminarios a las fuerzas de seguridad pública y privada en México, realizando numerosos cursos de capacitación durante el año. También es el precursor y principal impulsor de la unificación de Limalama, a través de la fundación del Consejo

Internacional de Limalama. Un organismo que tiene en sus filas a las mejores organizaciones mundiales de Limalama y que trabajan por la difusión y unificación de Limalama en el Mundo. Un organismo que vela por avalar el trabajo de todos y para todos, no existe un líder en concreto que dirija este organismo, si no que todos lo que están dentro del consejo tiene voz y voto. Es una organización sin ánimo de lucro que no tiene ningún tipo de coste, no se paga afiliación, ni se cobra cuotas a los socios. La única intención es trabajar unidos por la difusión y unificación de Limalama, sin importar a que organización perteneces o que siglas llevas en tu pecho. Tengo que decir, que el Maestro Miguel A. Parrales es uno de los mejores maestros de Limalama que hay en México, con una calidad técnica increíble, su técnica de pateo es muy plástica y efectiva y su forma de moverse es peculiar y eso es difícil de encontrar. Pero aun es mejor persona y ser humano,

sin conocerme personalmente, me tendió su mano, me abrió las puertas de su casa, de sus escuelas, me ofreció el apoyo de sus instructores, en mi primer viaje a México a dar seminarios de KAJUNA Limalama, a los cuales quiero nombrar y darles las gracias por su amabilidad y colaboración con migo son los siguientes, perdón si me olvido de alguno. Maestro: Emmanuel Hernández López, Maestro: Emiliano Cruz García, Maestro: Ricardo Escalante Durán, Maestro: Valentín Sánchez, Profesor: Noé Moisés Sánchez Cruz, Profesor: Carlos Fernando Pérez Zamora, Profesor: Misael Morales, Profesor Antonio R. Limón, Profesor: Eduardo Fuentes Martínez, Profesor Emmanuel Ortega, Instructora: Alexabi Gómez Mendoza, Instructor: Javier León Silva, Instructora: Alejandra Sánchez, Instructora: Anyeline García, Profesor Octavio Mariscal, Maestro sabe que lo considero mi hermano Mexicano, muchas gracias por cruzarse en mi camino, por la hospitalidad que he recibido de su parte en mis viajes a su país, por su colaboración desinteresada en ayudarme a organizar mis eventos, gracias por todo lo que hemos hecho y por todo lo estamos haciendo y sobre todo por todo lo que vamos a hacer. 1.-Juan F. Freire: Maestro Miguel Ángel, ¿Cuáles fueron sus inicios en las artes marciales? Maestro Miguel Angel Parrales: mi inicio fue propiamente en Limalama y ese ha sido el arte marcial que me vio nacer crecer y desarrollarme tanto individual como grupal. 2.-JFF: ¿Cuándo se inició en la práctica del Limalama y que le gusto de este arte? MAP: inicie el 30 de abril de 1983, me gusto el contacto ya que en su momento cuando quería iniciar la práctica de Limalama vi que se adaptaba a mí y yo a él. 3.- JFF: ¿Qué diferencia encontró usted entre el Limalama y los otros artes que practico? MAP: Ya después de mis inicios con el tiempo fui conociendo por fuera a otras artes marciales, pero jamás critique a alguna porque nos enfrentábamos con todas, cada una tiene su punto fuerte y quizá para encontrarle su punto débil deberás conocer uno a uno todos los sistemas de defensa,

lo que puedo decir es que Limalama es adaptativo para cada tipo de cuerpo, edad y sexo no es tradicional ni ortodoxo, por eso me encanta este arte marcial. 4.-JFF: ¿Considera que Limalama es un Arte Marcial o un Deporte? MAP: Ambos, el arte marcial hace que el alumno encuentre una esencia que está en su interior pero que enriquece lo que está en tu exterior, acondiciona tu cuerpo como cualquier deporte y disciplina tu carácter como cualquier arte marcial 5.- JFF: ¿La vida actual que le demanda al practicante de Limalama? MAP: en la actualidad el arte marcial ha decaído pero no por su importancia en el ser, sino en el proceder de los que lo ejercen, muchos en su mayoría

dicen dar Limalama pero cuando te dedicas a dar clases de boxeo y de pateo o están dando Full contact o Kick Boxing pero no te escudes poniendo Limalama si lo que haces es un deporte de contacto, enseña formas, enseña técnicas de defensa, filosofía, ética, el arte marcial conlleva muchas enseñanzas hasta en lo moral y principios respeto y sobre todo la ley de oro ¨No hagas a otros lo que no desees que te hagan a ti¨, ahora para cerrar el tiempo que demanda un alumno es todo el día y toda la vida ya que somos como los padres nos piden consejos, asesoría, y mucho más. 6.- JFF: ¿Cómo surge la Organización Tigres Dorados? MAP: hace ya 23 años que tigres dorados nace un 16 de abril de 1990 en Atizapán de Zaragoza, esto fue porque en ese entonces y todavía en algunos lados sigue sucediendo, seudoinstructores

por que no se les puede decir de otra forma ponen o abren un grupo cerca de una escuela ya establecida, donde dejan el respeto la ética y los principios que vienen dentro de las enseñanzas de Limalama la historia me enseña que Limalama quizá es uno pero uno hace al Limalama, cuando se denominó Tigres Dorados Limalama fue porque se puso una escuela a escasas 2 calles y lo que detono en mi ser fue saber que las instancias oficiales en ese año permitió que lo hiciera, por eso cuando esas personas quieren ser respetadas primero que se pregunten si ellos respetan, pero eso afortunadamente hizo que me moviera de mi zona de confort y di ese maravilloso paso, crear Tigres Dorados y el sistema es diferente a otros. 7.-JFF: ¿Qué medidas se están tomando en la actualidad para unificar y seguir difundiendo el Limalama en el mundo? MAP: quizá no podría tomar la palabra medida, yo diría que acciones, una de ellas y de la cual me jacto de haberlo iniciado con tan solo una idea es de la Consejo Técnico Mundial

de Limalama, a la que pertenecen ya 7 países este paso ha creado diversos pensamientos de unidad pero no podemos ignorar que para otros es una idea equivocada para unificar Limalama, ¿mi pregunta es que están haciendo ellos por unirnos? Más bien parece que quieren desunir porque ellos no se acercan a donde está la mayoría podrán tener 100 escuelas afiliadas pero en realidad cuantas si trabajan o tienen el valor para dar ideas que trasciendan, mi consejo es no deshagan con malos comentarios a otros organismos más bien adáptense como el agua en el vaso e intégrense sean humildes para que todos los que los vean los admiren por dar un paso decisivo en la unión mundial de Limalama 8.-JFF: ¿El Limalama se encuentra listo para esta expansión mundial? MAP: Por supuesto solo que estorba

algo y con verdad te lo digo si no quitan egos e intereses económicos jamás habrá un torneo internacional de Limalama o quizá un mundial, incluso ya se puede programar un panamericano de Limalama el Maestro Bladimir de el salvador ha trabajado arduamente es una pieza importante para que Limalama haga este tipo de eventos. 9.-JFF: ¿Qué nos podría comentar sobre la Consejo Mundial de Limalama? MAP: Que está haciendo historia, los miembros se fortalecen con el apoyo de cada una de las organizaciones que están integradas, se respetan los grados dados por cada uno de ellos, en la actualidad existe un organismo que dice que si ellos no dan el grado nadie puede y es mentira cada maestro con trayectoria y trabajo tiene el derecho de dar a su alumno el grado que se merezca y no regalárselo solo por quedar bien o vendérselo para hacerse de dinero, si no darlo por que se merezca traerlo y que sea un orgullo para su maestro presumirlo. El Consejo intensifica el valor del grado por que luchamos por darlo con ética y sin lucro ya que no se cobra. 10.- JFF: ¿Algo más que quisiera agregar Maestro? MAP: Solo que vean hacia atrás para saber la historia de Limalama, sin provocar un problema en el presente por los que desunen con falsas ideas y dueños absolutos Limalama es de Todos y Todos somos de Limalama, nacimos crecimos nos replicamos en nuestros pupilos y ahora tenemos que dejar nuestro legado,

como el Gran Master nos lo dejo, hagamos que nos recuerden ya que la eternidad también está aquí en este mundo, recordamos a quienes habitaron un tiempo la tierra y se sigue hablando de sus enseñanzas y sabiduría, Jesucristo, Buda, Mahatma Ghandi, Papa Juan Pablo II y la madre Teresa de Calcuta siguen viviendo en nuestras mentes como si fueran de nuestra Familia, es por eso que recordamos a todos incluso yo recuerdo a mi madre que nos hizo felices durante toda su existencia y sigue viva.

Aprovecha y entra en nuestra tienda Online, de Limalama España, Kajuna Limalama, donde puedes encontrar y descargarte, el Libro de Limalama, Manuales de entrenos Teóricos y los videos de las técnicas de KAJUNA Limalama. Pincha en este enlace: http://kajuna-limalama-store.es/

ESCUDOS DE KAJUNA LIMALAMA INTERNACIONAL

Desde este blog http://kajuna-limalama.blogspot.com.es/ Queremos que conozcas nuestra historia, nuestro significado, el significado de los escudos que portemos con orgullo y que nos representan, a la organización KAJUNA Limalama Internacional, en Limalama España, Limalama Francia, Limalama Portugal, Limalama México, Limalama Argentina, Limalama Puerto Rico, Limalama EEUU, Limalama Rusia y pronto muy pronto en mas. ESCUDO KAJUNA Limalama Internacional “Aloha Kakou, Maluhia a me aloha mau loa” (Hola a todos, la paz y el amor por siempre)

El escudo de la KAJUNA Limalama Internacional, no puede ser más que el origen del sueño del GMF Tino Tuiolosega de ver su arte marcial difundido por todo el mundo, y el simbolismo de la cultura polinesia se refleja en este escudo. El Kuna o mini Huna es una visión fea de un ser grotesco considerado un duendecillo,

este se aparecía en sueños antes de una batalla importante, danzando y saltando de un lado a otro en la oscuridad y portando una lanza en la mano derecha. La actitud que muestra es la de un guerrero, gesticulando en actitud desafiante y con los ojos inyectados en sangre, se encuentra con la mirada puesta en el mundo, que es la conquista que realizara Limalama al difundirse en todos los países, así mismo es un homenaje a la primera escuela del fundador Kajuna Limalama, el Maestro Juan F. Freire, y su entrañable KAHUNA CENTER. Representando por este escudo

La Mariposa Maya es un homenaje a la cultura Mexicana en la cual floreció y tuvo su mayor impulso el arte de Limalama, siendo en este País donde se encuentra el mayor número de practicantes en el mundo y considerado la cuna del Limalama.

Los aztecas, teotihuacanos, mazahuas, mayas y totonacos creían que las mariposas eran las hijas del sol, representaban al fuego, el movimiento, el camino del bien, el amor, representaban la unidad, creían que eran el espíritu de los héroes, guerreros y personas importantes caídos con honor y en sacrificio, simbolizaba la esencia de las personas buenas y puras de corazón. Las 12 puntas de flecha honran el escudo original del GM Tino Tuiolosega, con múltiples significados; por un lado las pirámides son un símbolo de poder y energía positiva, representa las doce tribus de Israel y por otro representan a los doce maestros que extienden el arte a la semejanza de los antiguos apóstoles,

los doce objetivos de Limalama: Verdad, Desinterés, Tolerancia, Paciencia, Entendimiento, Autorrespeto, Autodisciplina, Sabiduría, Paz, Progreso, Amor y Convicción; Así como los 12 maestros que aprendieron el Limalama de Santa Cruz California directamente del Gran Maestro Fundador. Las Mantarayas que flanquean, rodean al escudo, protegiéndolo y velando por su seguridad, Son en extremo peligrosas cuando su vida se ve amenazada. Representan uno de los principales principios y conceptos de Limalama, NALU (La Ola). El movimiento característico de este animal alude a las olas del mar, como el principio Nalu, la ola, uno de los principales conceptos del Limalama, En Limalama se entiende este principio como un bambú que se dobla ante el viento y no se rompe, lo flexible vence a lo rígido y que contra una gran fuerza es mejor adaptarse y vencer que oponerse y quebrarse. Y como la ola que todo lo arrastra gracias a su movimiento circular de arrollando. El hombre es flexible e ir contra la naturaleza del hombre, es romper al hombre, por eso la manera de trabajar es relajada, suelta, rápida, adaptable, expulsando la energía de una manera controlada y fluida buscando el mayor rendimiento con el mínimo esfuerzo.

Así mismo representan la dualidad el Ku-Ina, positivo-negativo que rige al universo, el principio-final, la defensa-ofensa, la simultaneidad, etc. Las Mantarayas son, un homenaje a la cultura Polienesia. Los Polinesios, pueblo marítimo y aventurero viajaron por todo el Océano Pacifico, así entienden y comprenden el Océano, lo que para ellos es su Madre natural y Nunca van contra sus principios. Así entienden que no van contra el Mar sino que marchan con Él. El pueblo Polinesio entiende que debe ir a favor y dejarse arrastrar por las olas en lugar de ir contra la naturaleza y así llegar a la armonía consigo mismo y con lo que le rodea. “La fuerza contra fuerza es un gasto inútil, vence sin ir contra ella sino aprovechándote de ella” y “Tus ataques deben ser como el Agua, como las Olas que destrozan piedra, maderos y cuerpos”. La fuerza contra la fuerza es un gesto inútil, vencer sin ir contra ella, si no aprovecharse de ella. Los ataques deben ser como el agua, como las olas que rompen la piedra. El sueño del GMF Tino Tuiolosega se representa con el mundo mostrando la expansión mundial del Arte de Limalama, la grandeza de nuestro sistema lo muestran las siglas WKLF en la cima del mundo, así mismo cinco círculos: El mundo, el Duende, la mariposa maya, las puntas de flecha y las mantarayas, hacen alusión a los 5 continentes, a los 5 aros olímpicos, a los 5 españoles que viajaron a Santa Cruz California a aprender directamente de la mano del GM Tino, es la universalidad que Limalama tiene ya en el mundo. Porque hemos metido nuestro escudo en un circulo? “Dios, tu dios, el que sea y en lo quieras creer, esa energía, es un Círculo que tiene su centro en todas partes, y cuya circunferencia no está en ninguna” Hermes Trismegisto “Un Círculo se cierra sobre sí mismo, y por ello representa la unidad, lo absoluto, la perfección. Es símbolo del cielo en relación a la tierra, de lo espiritual en relación a lo material. Por ello se le relaciona con la “protección” y, así, tenemos los círculos mágicos, los anillos de poder, las coronas reales o los cinturones que nos hacen invisibles. Si bien el círculo representa el cielo, lo celestial, Dios o el Alma, se usa en lo terrenal como representación de la perfección de Dios en la tierra, de su manifestación arquetípica en la materia.” Diana y Karolus Todas las culturas que han existido en nuestra historia nos han legado su experiencia más íntima a través del lenguaje simbólico. Relacionarse con el mundo espiritual, y sintetizar esa mística relación con la vida a través del símbolo, es fundamental para el encuentro entre lo divino y lo humano. Su imagen proviene del disco solar. El Sol, Creador de la Luz y Señor del Fuego de la Vida, es el elemento crucial para la existencia de vida en la tierra. Por ello, por encima de todo el cosmos simbólico, se erige el Símbolo del Círculo -la Rueda de la Vida para el Budismo- que hace girar a la naturaleza entera, con sus ciclos, sus ritmos y su movimiento eterno. Es, por tanto, la totalidad, la integridad y la realización. Un Círculo se cierra sobre sí mismo y por ello representa la unidad, lo absoluto, la perfección. Es símbolo del cielo en relación a la tierra, de lo espiritual en relación a lo material. Por ello se le relaciona con la “protección”, y, así tenemos los círculos mágicos, los anillos de poder, las coronas reales o los cinturones que nos hacen invisibles. De esta manera, para simbolizar un círculo que protege a algo o a alguien, dibujamos este mismo círculo con un punto en su centro, el cual representa la individualidad, el ser, el alma –según Carl Jung-. Es el símbolo del oro en la Alquimia, y del Tao, el poder supremo en el Taoísmo. El Círculo es un punto extendido. El Círculo representa el poder masculino en su lectura subjetiva,

la chispa de la vida, pero en su lectura más objetiva representa el poder de lo femenino, receptivo, la matriz de la Creación. Por ello es la divinidad manifestada, cuya creación se regula y se ordena, el Alfa y el Omega del Cristianismo. Coincide asimismo con la naturaleza hombre-mujer del ser humano, en la que arquetípicamente el hombre ha representado la protección –padre-, el portador de la corona –rey-, la chispa de la vida –simiente-, y la mujer representa el acogimiento y el hogar –madre-, la receptividad, matriz o base –útero y óvulo-, y en la que mejor se representa el círculo por sus redondeces físicas, siendo en sí misma un reflejo de La Tierra -que nos acoge a nosotros como una Gran Madre- acogiendo también en algún momento de su existencia una o varias vidas en su interior. ESCUDO TRIANGULO INSTRUCTOR KAJUNA LIMALAMA INTERNACIONAL

Este es un escudo que identifica a los instructores de KAJUNA Limalama Internacional, llevándolo en la espalda de su kimono, la Mantaraya en Grande, protegiéndolo de todo y de todos. “El Triángulo es la clave de la geometría y está en la base de la ‘sección áurea’, llamada también ‘proporción divina’. Sintetiza la trinidad del ser, como producto de la unidad del cielo y de la tierra, la suma del uno y del dos.” DIANA Y KAROLUS El número tres es universalmente fundamental. Expresa el orden espiritual de Dios, en el cosmos y en el hombre. Sintetiza la trinidad del ser, como producto de la unidad del cielo y de la tierra, la suma del uno y del dos. El simbolismo del triángulo corresponde al del número tres. -el ojo que todo lo ve-, significando así esa síntesis trina que supone la unión de lo material con lo espiritual, arrojando un tercer aspecto que nace de la unión de los dos anteriores, y que le da el Poder. Ello le hace capaz de expresarse como ser espiritual dentro de un marco material. Para los cristianos Dios es uno en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; para los budistas, es la Triple Joya o Triratna: Budha, Dharma y Sangha; en el Egipto ancestral, el triángulo divino está formado por Isis, Osiris y Orus; en el hinduismo, la trinidad se expresa como Brahma, Vishnu y Shiva, los aspectos productor, conservador y transformador de la creación; el mantram “Aum” –frecuentemente pronunciado “Om”-, los tres estados de la manifestación o los tres Gunas: Sattva, Rajas y Tamas; los tres Reyes Magos de Oriente, símbolos de las tres funciones del Rey del Mundo en la figura de Cristo naciente: Rey, Sacerdote y Profeta, y sus tres ofrendas: oro –símbolo de la realeza-, incienso –símbolo de la pureza del sacerdocio-, y mirra –la resina más amarga… el don de la profecía-. El triángulo con la punta hacia abajo

es lunar y simboliza el principio femenino, la matriz, la Diosa, la Gran Madre, y corresponde al símbolo alquímico del agua y del sexo femenino, el “yoni” (significa matriz) del Hinduismo. “Mehema Koe Ka tucho, meinga ki te maunga tetei” (Si te doblas a la grandeza serás tan alto como una montaña) Juan F. Freire Fundador de Kajuna Limalama Internacional

Aprovecha y entra en nuestra tienda Online, de Limalama España, Kajuna Limalama, donde puedes encontrar y descargarte, el Libro de Limalama, Manuales de entrenos Teóricos y los videos de las técnicas de KAJUNA Limalama. Pincha en este enlace: http://kajuna-limalama-store.es/